Resumen
Ver Temblores Online Guatemala, en la actualidad. Pablo es un “buen hombre”: un cristiano evangélico practicante, de 40 años y casado y con dos hijos. Pero un día Pablo se enamora de Francisco y decide abandonar a su devota familia evangélica. Sus familiares, sin embargo, ponen su fe y la familia por encima de todo y se aferran aun a la idea de poder curar a Pablo.
Guatemala, Pablo, de 40 años, es un buen hombre, un religioso practicante, casado, padre de dos hijos maravillosos. Cuando se enamora de Francisco, su familia y su Iglesia deciden ayudarlo a “curarse” a sí mismo. Dios puede amar a los pecadores, pero odia el pecado.
Temblores es el segundo largometraje de Jayro Bustamante que dirigió Ixcanul en 2015. Se trató de fronteras, idiomas, culturas, religiones, irracionalidad, Estados Unidos, México y, por supuesto, Guatemala donde se ubica el volcán que dio nombre a la película. Si Ixcanul pudiera causar algo de aburrimiento o monotonía a pesar de tener hermosas secuencias al abrir y cerrar con un matrimonio, será diferente en Temblores.
Por supuesto, será una cuestión de matrimonio y religión y, en cierto modo, de fronteras religiosas que definen al humano o, mejor dicho, al hombre (entendido como masculino, porque no nos atreveremos a escribir aquí masculino). La película es muy oscura y nos permite descubrir que las cuestiones relativas a la sexualidad y la identidad de género no solo se plantean en el catolicismo.
La película plantea la cuestión homosexual dentro de una cultura donde el cristianismo, esencialmente evangélico, utiliza los códigos del pecado para rechazar lo que le parece indecible. Esta cuestión está presente en el catolicismo y Frédéric Martel la ha abordado abundantemente en el reciente libro SODOMA.
Esto desvela la homosexualidad oculta de muchos clérigos, pero también otra cuestión, la del doble lenguaje, psicorrígido, que condena por fuera lo vivido por algunos, muchos, dentro (tanto de la institución que su persona).
Aquí, una digresión que al final no es realmente una, para saber cómo va a poder reaccionar Pablo ante la hipocresía¡aunque su inserción en una cultura machista (en este caso, guatemalteca para Pablo en la ficción o argentina para el Papa) no lo predispone a una acogida favorable del otro en una diferencia radical!
Por lo tanto, no es realmente una digresión de Temblores (una película que estará marcada por dos terremotos; ¡el simbolismo aquí es demasiado pesado!). De hecho, aunque se trate de la cultura guatemalteca, los impensables impiden aprehender o aceptar una sexualidad percibida como “fuera de la norma” por no ser reproductiva.
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Esto es lo que está en el corazón de la película de Jayro Bustamante, que muestra que la superposición religiosa no ayuda, todo lo contrario. El director traerá al corazón del debate lo que llamamos terapias de conversión.se supone que traerá a los homosexuales de vuelta al camino recto de la heterosexualidad.
Por lo tanto, están llamados a ajustarse al género que Dios les asigna y a no perturbar ( ¡ interrumpir !) Este orden divino (NB: hace unos meses, la película Boy Erased , tomada de una historia cierto, ya se han ocupado de estas terapias).
Para reordenar eso a naturaleza, la unidad familiar unirá fuerzas con un pastor (o más bien su esposa) para restaurar la virilidad de quien la perdió (según ellos) y que además se niega a negar (esta que habría complacido a todos en lugar de deshonra).
En el centro, por supuesto, Pablo, un hombre, padre de familia, respetado, cariñoso a sus hijos, dividido entre ellos, su familia y el que ama, Francisco que vive libremente su sexualidad. No son del mismo origen. Pablo solo tiene a su familia - burguesa - y a su amante, que él mismo vive su homosexualidad de forma desinhibida.
El viaje de Pablo será doloroso y el espectador deberá quedarse con la sorpresa del final de la trama. Se le dará la oportunidad de conocer las múltiples fantasías de un mundo heteronormo en relación a la homosexualidad (así como los consejos que se le dan a la esposa en relación a la felación), a veces con mucho humor (cuando la madre de Pablo es masajeado por el amante de su hijo y que intercambian alrededor de la parte femenina para encontrar).
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Sonreiremos (amarillo) al descubrir los métodos, a veces muy físicos, a veces se utiliza médico para llevar a la curación. Y si esto llega a su fin, se cumple, si el Maligno es expulsado, ¿qué identidad quedará con elhombre herido si es puesto bajo arresto domiciliario en una norma que no tiene cabida para el otro. La conclusión de la película será amarga, por supuesto.
Las cosas serán claras para algunos, se restablecerá el orden cuando podrían haber sido mucho más fluidos (estamos pensando aquí en el concepto de fluidez que aborda la documentalista canadiense Patricia Chica en su notable cortometraje de ficción
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